這是筆者在天母民藝古董店蒐藏的，磚燒土地公上礦物彩，為早期日據時代台南米街正順具製品。磚燒土地公留傳下來的並不多見，品相完整、磚燒上礦物彩更是難得。台南米街(現名新美街)，顧名思義為早期米店聚集的地方，與赤崁樓仳鄰，這一條街是臺灣傳統版畫產地，有不少傳統行業老店在此經營，不管是小吃店、紙品店、燈籠店、茶店、中藥店...四處林立，是府城人文鼎盛的街道。
連橫台灣通史工藝志記載：「鄭氏之時，諮議參軍陳永華始教民燒瓦。瓦色皆赤，故范咸有赤瓦之歌。然台灣製陶之工，尚未大興，盤盂杯碗之屬，多來自漳泉，其佳者則由景德鎮，唯磚瓦乃自給爾。鄉村建屋，範土長方，厚約二寸，曝日極乾，壘以為壁，堅若磚，謂之土鑿，費省數倍。光緒十五年，有興化人來南，居於米市街。範土作器，以售市上，而規模甚少，未久而止。
唯彰化有王陵者，善製煙斗，善花鳥，釉彩極工，一枚售金數圓。次為臺南郡治之三玉，其法傳自江西。而王陵且能製瓶罄之器，一極巧。惜乎僅為好玩之物，不能與景德媲美也。」由此可以閱讀到，台灣磚瓦的製造起源甚早，明鄭時期陳永華之「教匠取土燒瓦」，直到清康熙二十五年，始見府城一帶有瓦店。
台灣歷經荷蘭、明鄭、清朝、日據到光復，短短三百多年中，台灣窯薪傳就將近三百年，可說是台灣最古老的行業之一。農業時代，起厝所使用的磚瓦，台灣窯扮演極為重要的產製角色。磚燒技法不只磚美於前，更應用到生活器具的生產，諸如箸籠、櫥仔腳、飼槽、豆油甕、炭甕、油壺、粿印、神像等等。特別是神像，除了土地公和辟邪物風獅爺，也有彌勒佛、關聖帝君、觀世音菩薩、太子爺、灶君、廣澤尊王的生產雕製。
磚燒所呈現的質地美學，讓人領略樸實無華的美感。自然的土質，充滿鄉土趣味，不管是土胎、腰身，還是色緻、質感，處處可愛迷人。有的隨意塑造，顯得純樸自然；有的作工嚴謹，層次分明，在圖騰上的表現，除了傳承自中國，也發展出台灣特有的味道。
